Martirul creștin actualizează victoria iubirii asupra urii și a morții[2007-12-26]La ora 12, în ziua de joi, 27 decembrie 2007, sărbătoarea Sf. Ștefan, Sfântul Părinte Benedict al XVI-lea a apărut la fereastra apartamentului său din Palatul Apostolic din Vatican pentru a recita Angelus cu credincioșii și pelerinii adunați în Piața Sf. Petru. În discursul său dinaintea rugăciunii Angelus Papa a arătat că trăsătura distinctivă a martirajului creștin stă în aceea că el este exclusiv un act de iubire, față de Dumnezeu și față de oameni, inclusiv față de prigonitori.Dragi frați și surori, A doua zi de Crăciun, liturgia ne face să celebrăm "nașterea la cer" a primului martir, Sfântul Ștefan. "Plin de credință și de Duh Sfânt" (Fapte 6,5), el a fost ales ca diacon în Comunitatea din Ierusalim, împreună cu alți șase ucenici de cultură greacă. Cu puterea care îi venea de la Dumnezeu, Ștefan săvârșea numeroase minuni și predica în sinagogi Evanghelia cu "înțelepciune inspirată". A fost lovit cu pietre la porțile cetății și a murit, ca Isus, invocând iertare pentru ucigașii săi (Fapte 7,59-60). Legătura profundă care îl unește pe Cristos cu primul său martir Ștefan este caritatea divină: aceeași Iubire care l-a făcut pe Fiul lui Dumnezeu să se despoaie de sine însuși și să se facă ascultător până la moartea pe cruce (cfr Filipeni 2,6-8), a îndemnat apoi Apostolii și martirii să își dea viața pentru Evanghelie. Trebuie să remarcăm această trăsătură distinctivă permanentă a martiriului creștin: el este exclusiv un act de iubire, față de Dumnezeu și față de oameni, inclusiv față de persecutori. De aceea noi astăzi, la Sfânta Liturghie, îl rugăm pe Domnul să ne învețe "să iubim și pe dușmanii noștri după exemplul lui Ștefan care murind s-a rugat pentru prigonitorii săi" (Rugăciunea "colecta"). Câți fii și fiice ale Bisericii în decursul secolelor au urmat acest exemplu! De la prima persecuție de la Ierusalim la cele ale împăraților romani, până la cetele martirilor din timpurile noastre. Nu rareori, de fapt, și astăzi sosesc știri din diferite părți ale lumii despre misionari, preoți, episcopi, călugări, călugărițe și credincioși laici persecutați, încarcerați, torturați, lipsiți de libertate sau împiedicați în a o exercita întrucât sunt ucenici ai lui Cristos și apostoli ai Evangheliei. Uneori se suferă și se moare și pentru comuniunea cu Biserica universală și fidelitatea față de Papa. În Enciclica Spe Salvi (cfr nr. 37), amintind experiența martirului vietnamez Paul Le-Bao-Thin (mort în 1857), am arătat că suferința este transformată în bucurie prin forța speranței care provine din credință. Martirul creștin, asemenea lui Isus și prin uniunea cu El, "acceptă în intimitatea sa crucea, moartea și o transformă într-o lucrare de iubire. Ceea ce din exterior este violență brutală, din interior devine un act de iubire ce se dăruiește în întregime. Violența se transformă astfel în iubire și în consecință moartea în viață`" (Omilia la Marienfeld - Koln, 20 august 2005). Martirul creștin actualizează victoria iubirii asupra urii și a morții. Să ne rugăm pentru toți care suferă din cauza fidelității față de Cristos și față de Biserica Sa. Maria Preasfântă, Regina Martirilor, să ne ajute să fim martori credibili ai Evangheliei, răspunzând dușmanilor cu forța dezarmantă a adevărului și a carității. Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1114, Ultimul acces: 2026-06-06 20:09:40
|
Timp total: 0,39s...
[]:1