Papa Francisc: Ingrijirea paliativa se opune durerii si singuratatii

Acasă > Ştiri > Arhivă Ştiri

Timp stanga: 0,53s...

Ştiri şi Evenimente

Papa Francisc: Îngrijirea paliativă se opune durerii şi singurătăţii

[2017-11-18]

Papa Francisc
18.11.2017, Vatican (Catholica) - Într-un mesaj adresat profesioniştilor din domeniul medical joi, 16 noiembrie 2017, Papa Francisc a spus că atunci când vine vorba de îngrijirea de la sfârşitul vieţii, tratamentele trebuie să se bazeze întotdeauna pe demnitatea umană şi să ţină cont de interesul pacientului. A mai subliniat că diferitele opţiuni medicale oferite trebuie să evite tentaţia atât de a eutanasia un pacient cât şi de a urmări tratamente disproporţionate care nu slujesc binelui integral al persoanei. Când vine vorba de a-i îngriji pe cei aflaţi la finalul vieţii lor pământeşti, „se poate spune că imperativul categoric este de a nu-i abandona niciodată pe bolnavi”, a spus Papa.
Neliniştea de a ne afla în faţa mortalităţii noastre umane şi deciziile dificile pe care le avem de luat „ne pot ispiti să ne îndepărtăm de pacient”, a spus el, dar a avertizat că aceasta este etapa din viaţă în care suntem chemaţi cel mai mult să arătăm iubire, apropiere şi solidaritate. Fiecare persoană – că este părinte, fiu, frate, medic sau asistentă medicală – trebuie să se dăruiască în modul lor propriu, şi chiar dacă nu există întotdeauna speranţa vindecării sau a unui tratament, „putem şi trebuie întotdeauna să avem grijă de cei care trăiesc, fără a scurta noi înşine vieţile, dar totodată fără a ne împotrivi zadarnic morţii lor”.
În acest sens, a arătat importanţa îngrijirii paliative, „care se dovedeşte foarte importantă în cultura noastră, opunându-se la ceea ce face moartea mai înfricoşătoare şi de nedorit – durerea şi singurătatea”. Papa Francisc a spus toate acestea într-un mesaj trimis participanţilor la Întâlnirea Europeană a Asociaţiilor Medicale Mondiale, din 16-17 noiembrie, pe tema problemelor legate de sfârşitul vieţii, întâlnire organizată în colaborare cu Academia Pontificală pentru Viaţă. Creşterea „posibilităţilor terapeutice ale ştiinţelor medicale” a făcut posibilă eliminarea diferitor boli, îmbunătăţirea vieţii şi prelungirea vieţii unei persoane, a spus Papa, arătând că în timp ce acestea sunt cu siguranţă dezvoltări pozitive, există acum şi pericolul de „a extinde viaţa prin mijloace de neimaginat în trecut”.
„Chirurgia şi alte intervenţii medicale au devenit tot mai eficiente, dar nu sunt întotdeauna benefice: ele pot susţine sau chiar înlocui funcţii vitale slăbite, dar nu este acelaşi lucru cu a promova sănătatea”. „Este licit din punct de vedere moral a decide să nu se adopte măsuri terapeutice sau să se întrerupă folosirea lor” atunci când aceasta nu corespunde standardului etic şi umanist de ‘folosire proporţională a remediilor’… aceasta făcând posibilă decizia morală de a retrage ‘tratamentul exagerat'”. Citând Catehismul, Papa a arătat că „aici nu se doreşte cauzarea morţii; ci este pur şi simplu acceptată incapacitatea de a o împiedica”.
„Această diferenţă de perspectivă redă umanitatea însoţirii muribunzilor, în acelaşi timp neîncercând să justifice suprimarea celor vii”. În situaţii clinice concrete, Pontiful a arătat că intră în joc diferiţi factori care nu sunt întotdeauna uşor de evaluat. „Este nevoie de un discernământ atent al obiectului moral, al circumstanţelor îngrijirii şi al intenţiei celor implicaţi”. Astăzi, tratamente sofisticate şi costisitoare sunt tot mai mult disponibile „unor segmente tot mai limitate şi privilegiate” ale populaţiei. Aceasta duce la inegalitate în îngrijirea medicală, în ţările mai bogate aceasta riscând să depindă mai mult „de resursele economice ale indivizilor decât de nevoile lor reale de tratament”.
„Pe de o parte, este nevoie să se ţină cont de diferitele viziuni despre lume, convingeri etice şi afilieri religioase, într-un climat de deschidere şi dialog. Pe de altă parte, statul nu poate renunţa la datoria sa de a-i proteja pe toţi cei implicaţi, apărând egalitatea fundamentală în conformitate cu care fiecare este recunoscut sub lege drept o fiinţă umană trăind cu alţii în societate”. O atenţie specială trebuie acordată celor vulnerabili, care au nevoie de ajutor când vine vorba de a-şi apăra propriile interese; dacă acest „nucleu de valori esenţiale coexistenţei” slăbeşte, atunci se va pierde şi „posibilitatea de a cădea de acord în recunoaşterea celuilalt, condiţie pentru dialog şi pentru însăşi viaţa societăţii”.

Sursa: www.Catholica.ro

Contor Accesări: 829, Ultimul acces: 2026-04-17 04:53:04

Timp total: 0,8s...

[]:1