Pr. Cantalamessa: Este Isus centrul vietii mele?

Acasă > Ştiri > Arhivă Ştiri

Timp stanga: 0,39s...

Ştiri şi Evenimente

Pr. Cantalamessa: Este Isus centrul vieţii mele?

[2017-12-23]

ďż˝ntul Părinte a participat vineri, 22 decembrie, la cea de-a doua şi ultima predică de Advent, prezentată la ora 9.00 de părintele Raniero Cantalamessa, predicatorul Casei Pontificale, în capela „Redemptoris Mater” din Palatul Apostolic. La predică, părintele Cantalamessa a vorbit despre omniprezenţa lui Cristos în timp, temă inspirată din afirmaţia „Isus Cristos – cel de ieri şi de astăzi – este acelaşi în vecii vecilor”, luată din Scrisoarea către Evrei, capitolul 13, versetul 8.

Urmărind trei aspecte – Cristos şi timpul; Cristos: figură, eveniment şi Sacrament şi Întâlnirea care schimbă viaţa – părintele Cantalamessa a explicat că Mântuitorul Cristos „nu este doar centrul sau baricentrul istoriei omeneşti, cel care, prin venirea Sa, creează un înainte şi un după în curgerea timpului, ci este şi Cel care umple fiecare moment al acestui timp, fiind ‘plinătatea'”. Şi a continuat: „Ce înseamnă aceasta transpus în plan personal? Înseamnă că Cristos trebuie să umple şi timpul meu. A umple cu Isus cât mai multe momente posibile din propria viaţă: nu este un proiect imposibil. Nu înseamnă de fapt să te gândeşti tot timpul la Isus, ci să îţi dai seama de prezenţa Sa, să te abandonezi voinţei Sale, să îi spui rapid ‘Te iubesc!’ ori de câte ori se iveşte ocazia (sau mai bine spus inspiraţia) de a reveni în noi înşine.”
Predicatorul Casei Pontificale a explicat şi ce înseamnă prezenţa lui Cristos în Biserică, ca Sacrament, spunând că înseamnă să afirmi că „mântuirea pe care o împlineşte devine activă în istorie prin semnele instituite de El”. A atras totodată atenţia asupra unui pericol. „Când se vorbeşte despre prezenţa lui Cristos în istoria mântuirii ca figură, ca eveniment şi ca Sacrament, trebuie evitată greşeala lui Gioacchino da Fiore (sau cel puţin atribuită lui) de a împărţi întreaga istorie umană în trei epoci: epoca Tatălui, care ar fi Vechiul Testament; epoca Fiului, care ar fi Noul Testament şi epoca Duhului Sfânt, care ar fi timpul Bisericii.” De ce? „Nu ar fi contrar numai învăţăturii despre Treime (care acţionează mereu împreună în operele ad extra), ci şi învăţăturii cristologice. Evenimentul Cristos nu este din cele trei momente sau din cele trei faze ale istoriei, ci este centrul lor, cel spre care tinde timpul de dinainte de El şi de aici ia sens timpul de după El.”
Predicatorul a sugerat şi câteva întrebări de referinţă necesare în acest timp de aşteptare şi de pregătire în vederea sărbătorii naşterii Domnului nostru Isus Cristos: Isus este şi centrul vieţii mele, al micii istorii personale? Este Isus centrul timpului meu? Ocupă un loc central doar în teorie sau şi în practică. Este pentru mine un adevăr gândit sau şi trăit?

Sursa: www.Catholica.ro

Contor Accesări: 934, Ultimul acces: 2026-04-15 19:33:59

Timp total: 0,39s...

[1]:1