#Maitarecamoartea: De la Duminica Mărturisirii către Duminica Tăcerii[2019-03-19]de Sorin IoniţeDupă ce am trecut testul mărturisirii credinţei cu sfintele icoane în mâini şi cu crezul pe buze în Duminica Ortodoxiei, continuăm campania #maitarecamoartea puţin mai „în ascuns”, îndreptându-ne atenţia către „cămara inimii noastre”. Începem a doua săptămână a Postului Mare în care privim spre teologul luminii dumnezeieşti: Sf. Grigorie Palama. De la vestitul Arhiepiscop al Tesalonicului deprindem tainele isihiei, contemplarea, liniştea, pacea sufletului. În această perioadă vă propunem unul dintre cele mai benefice exerciţii pentru suflet: zăvorârea ferestrelor spre lume pentru a-l auzi mai bine pe Dumnezeu din inimile noastre. Duminica Sfântului Grigorie Palama Deşi este serbat şi pe data de 14 noiembrie, Sfântul Ierarh Grigorie Palama ne este oferit de sinaxare ca model şi ajutor în călătoria spre sărbătoarea Sfintelor Paşti. A doua Duminică din Postul Mare poartă numele de „Duminica Sfântului Grigorie Palama” din 1368 când a avut loc şi canonizarea sfântului. Această sărbătoare urmează logic în următoarea duminică după cea a Ortodoxiei. Dascălul luminii necreate sau al slavei neapuse este cinstit în a doua duminică din Post pentru a înţelege că „dreapta credinţă prăznuită cu solemnitate în Duminica Ortodoxiei este credinţa prin care ni se deschid cerurile pentru ca să primim lumina neapusă şi viaţa veşnică”, explică Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. „Numai dacă avem dreaptă credinţă şi dreaptă vieţuire putem să ne luminăm sufletul şi trupul, împărtăşindu-ne de harul dumnezeiesc, sfinţitor şi mântuitor”, spune Patriarhul României. Harul vindecător Exerciţiul păcii aduce în inimi harul divin ce are, aşa cum spuneam, un efect benefic asupra sufletului şi chiar a trupului: vindecarea. Acest efect miraculos al harului este oglindit în textul evanghelic ce va fi citit duminică, 24 martie 2019, la Sfânta Liturghie: „În vremea aceea, intrând iarăşi Iisus în Capernaum, după câteva zile s-a auzit că este în casă. Şi îndată s-au adunat aşa de mulţi, încât nu mai era loc nici înaintea uşii, iar Dânsul le grăia cuvântul (lui Dumnezeu). Şi au venit la El, aducând un slăbănog, pe care-l purtau patru oameni. Dar, neputând ei din pricina mulţimii să se apropie de El, au desfăcut acoperişul casei unde era Iisus şi, prin spărtură, au coborât patul în care zăcea slăbănogul. Iar Iisus, văzând credinţa lor, i-a zis slăbănogului: Fiule, iertate îţi sunt păcatele tale! Şi erau acolo unii dintre cărturari, care şedeau şi cugetau în inimile lor: Pentru ce vorbeşte Acesta astfel? El huleşte. Cine poate să ierte păcatele, fără numai singur Dumnezeu? Şi îndată, cunoscând Iisus cu duhul Lui că aşa cugetau ei în sine, a zis lor: De ce cugetaţi acestea în inimile voastre? Ce este mai uşor, a zice slăbănogului: Iertate îţi sunt păcatele, sau a zice: Scoală-te, ia-ţi patul tău şi umblă? Dar ca să ştiţi că putere are Fiul Omului a ierta păcatele pe pământ, a zis slăbănogului: Zic ţie: Scoală-te, ia-ţi patul tău şi mergi la casa ta! Şi s-a ridicat îndată şi, luându-şi patul, a ieşit înaintea tuturor, încât erau toţi uimiţi”. (Marcu 2: 1-12) Astfel, „harul iertării vindecă sufletul de păcat şi pregăteşte vindecarea trupului de boli”, constată Patriarhul Daniel într-una din omiliile sale, în care îl numeşte pe Mântuitorul Iisus Hristos „Doctor desăvârşit al vindecării omenirii bolnave”. „Fuga de lume”?! Tema săptămânii, ancorată în modelul desăvârşit al Sf. Grigorie Palama, ne recomandă să gustăm din bucuria monahilor care se dedică lui Hristos şi „mor pentru lume”. Privită superficial, această moarte sau fugă de lume poate fi înţeleasă ca laşitate sau egoism, dar nu este deloc aşa. Monahii nu se retrag din indiferenţă, ci din necesitatea de a se apropia mai mult de Dumnezeu şi a se ruga curat pentru întreaga lume. „De la aproapele vin viaţa şi moartea. Că de vom dobândi pe fratele, pe Dumnezeu dobândim; iar de vom sminti pe fratele, la Hristos greşim”, atrage atenţia Avva Antonie în Patericul Egiptean. Ce ne propunem? În a doua săptămână a campaniei #maitarecamoartea ne propunem aşadar: tăcerea şi ascultarea, deci nu repulsia şi egoismul. Ne străduim să vorbim doar atunci când este necesar, ne abţinem de la a vorbi de rău pe semeni, de la glume, de la risipire. Suntem mai tăcuţi pentru a fi mai atenţi la cuvintele lui Dumnezeu şi la nevoile aproapelui. Campania #maitarecamoartea, iniţiată de Basilica.ro în Postul Mare 2019, propune cultivarea virtuţilor ca tratament pentru sufletele noastre afectate de boala păcatului pentru ca la final să înviem odată cu Cel ce S-a jertfit pentru noi biruind moartea şi păcatul. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 1182, Ultimul acces: 2026-09-24 23:13:36
|
Timp total: 0.03s...
[]:1