Pr. Iuliu Muntean despre căsătoriile mixte - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Știri și Evenimente

Pr. Iuliu Muntean despre căsătoriile mixte

[2007-01-23]
În primul număr din acest an al revistei Familia creștină, pr. Iuliu Muntean a răspuns solicitării unui scurt interviu despre căsătoriile mixte. Intervievatul este specialist în drept canonic, încardinat în Eparhia Greco-Catolică de Oradea, președinte al tribunalului intereparhial de primă instanță al Arhiepiscopiei Majore. Redăm în continuare doar primul răspuns, interviul integral putând fi citit pe ProFamilia.ro.
- Părinte Iuliu Muntean, într-o țară majoritar ortodoxă au loc, evident, numeroase căsătorii între catolici și ortodocși. În cazul persoanelor care își și practică credința, una dintre cele mai frecvente întrebări pe care și-o pun este aceasta: pot celebra, în aceeași zi, sau în zile diferite, căsătoria în ambele Biserici?
- Pentru a înțelege situația, permiteți-mi să pornesc de la următoarea premisă: căsătoria se înfăptuiește prin consimțământul dat de cei doi miri în fața ministrului propriei Biserici. În cazul romano-catolicilor, mirii sunt cei care celebrează căsătoria, așadar ministrul doar asistă și, prin urmare, poate fi și diaconul. În cazul Bisericilor Orientale, fie că acestea sunt catolice sau necatolice, cei doi miri își dau consimțământul în fața ministrului care asistă și binecuvântează. Acest consimțământ are caracter permanent, atâta timp cât cei doi miri trăiesc. Prin urmare, răspunsul este negativ: o dată dat, indiferent de confesiune (romano-catolică, greco-catolică sau ortodoxă), consimțământul matrimonial nu mai poate fi repetat, la fel cum nici botezul, mirul sau preoția nu pot fi repetate.
În cazul căsătoriei în care ambii miri sunt catolici nu există probleme, însă nu la fel și când e vorba despre o căsătorie mixtă: cunosc destule cazuri de repetare a sacramentului căsătoriei (Grecia, Canada) și nu din cauza nerecunoașterii acestuia de către slujitorul Bisericii celeilalte părți, ci din motive subiective, însă oricare ar fi acestea, este vorba despre un abuz. Prin analogie, dacă sunt unii care traversează intersecția pe culoarea roșie a semaforului, înseamnă că s-a schimbat codul stradal?...
Cred că situația ar putea fi ușor rezolvată dacă cei doi miri s-ar hotărî cu privire la ministrul și ritul în care să fie celebrat sacramentul, iar celălalt ministru, dacă vrea și poate, să asiste la același sacrament, fără a le mai cere încă o dată consimțământul, ci recunoscând celebrarea făcută de confrate.
(Celelalte două întrebări sunt: Care sunt condițiile pentru ca o persoană catolică să primească sacramentul căsătoriei în Biserica Catolică cu o persoană ne-catolică? În cazul în care un catolic dorește să se căsătorească cu un ne-catolic divorțat ce este de făcut?)

Sursa: www.Catholica.ro


Contor Accesări: 1020, Ultimul acces: 2026-07-28 16:34:35