© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Patriarhul Daniel: Boboteaza, sărbătoarea prin care iubirea lui Dumnezeu se arată oamenilor[2024-01-06]de Ştefana TotorceaBotezul Domnului, sau Boboteaza, „este sărbătoarea prin care iubirea lui Dumnezeu se arată oamenilor: iubirea Tatălui, Care îl vede Om în apele Iordanului pe Fiul Său cel veşnic”, a spus Patriarhul Daniel sâmbătă, înainte de a oficia slujba de Sfinţire Mare a apei. La Botezul Domnului în Iordan, când s-a auzit din cer glasul lui Dumnezeu Tatăl, mărturisind despre dumnezeirea Fiului, „Dumnezeu a cuprins în iubirea Sa (şi) umanitatea lui Hristos şi pe toţi oamenii care vor crede în Hristos şi vor primi botezul în numele Sfintei Treimi”, a explicat Preafericirea Sa. „Atunci când glasul Tatălui din cer a zis: Acesta este Fiul meu cel iubit, pentru care am binevoit, nu s-a referit numai la dumnezeirea Fiului, ci şi la umanitatea pe care El a luat-o. Când a zis: Acesta este Fiul meu cel iubit, S-a referit şi la natura omenească pe care a luat-o Iisus pentru a o ridica, a o sfinţi şi a îndumnezei.” Patriarhul Daniel a oficiat slujba de Sfinţire Mare a apei sâmbătă, 6 ianuarie 2024. Foto: Basilica.ro / Mircea Florescu Botezul Domnului este „o sărbătoare care actualizează propriul nostru botez în numele Sfintei Treimi”, a mai spus Preafericirea Sa. Pe lângă iertarea păcatelor, „botezul ne dăruieşte începutul unei vieţi noi: viaţa în Hristos sau în Duhul Sfânt”. Sărbătoarea care actualizează propriul nostru botez „Această viaţă nouă este început de viaţă veşnică. Viaţa veşnică nu este viaţa de după moarte, cum greşit se înţelege uneori. Viaţa veşnică este comuniunea oamenilor cu Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt şi începe odată cu botezul. Sfântul Vasile cel Mare spune că nu primim prin botez doar iertarea păcatelor, ci şi harul înfierii, devenind fii ai lui Dumnezeu după har, prin Duhul Sfânt”, a continuat Preafericirea Sa. Iar „botezul este Sfânta Taină de temelie a vieţii duhovniceşti. Fără botez nu se pot primi celelalte Sfinte Taine în Biserică. Temelia tuturor Sfintelor Taine este Sfântul Botez săvârşit în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh”, a mai explicat Părintele Patriarh Daniel. „Ce se realizează prin botezul în numele Sfintei Treimi? Se realizează, aşa cum ne spune Sfântul Apostol Pavel în Epistola către Romani, răstignirea noastră împreună cu Hristos şi învierea noastră împreună cu Hristos – taina Crucii şi taina Învierii în viaţa noastră.” De aceea, „noi prăznuim, la sărbătoarea Botezului Domnului, atât Botezul Domnului în apele Iordanului, cât şi înnoirea, amintirea şi înnoirea propriului nostru botez”. Despre Agheasma Mare şi lucrările ei Patriarhul Daniel a stropit credincioşii cu Agheasmă Mare sâmbătă, 6 ianuarie 2024, slujba de Sfinţire Mare a apei oficiată de sărbătoarea Botezului Domnului. Foto: Basilica.ro / Mircea Florescu Această actualizare se face prin lucrarea sfinţitoare a Aghesmei Mari, care este sfinţită o singură dată pe an printr-o slujbă la fel de unică şi specială. „Ortodoxul vrea să fie sfinţit nu numai sufletul şi trupul său, ci şi locuinţa sa, şi spaţiul în care vieţuieşte şi lucrează”, a subliniat Patriarhul României. Preafericirea Sa a explicat de ce sunt atât de speciale Agheasma Mare şi slujba prin care această apă este sfinţită printr-o slujbă specială, oficiată doar o dată pe an: în ajunul sărbătorii, pentru sfinţirea caselor credincioşilor, şi/sau în ziua sărbătorii Botezului Domnului. „Sfinţirea e deosebită, pentru că nu se invocă doar de trei ori pogorârea Duhului Sfânt pentru sfinţirea apei, ci de două ori câte trei, adică în două rânduri. Şi această procedură este numită teologic Dubla Epicleză, adică este invocată o dată Sfânta Treime – pentru că la Botezul Domnului s-a arătat la Iordan Sfânta Treime – şi în al doilea rând – pentru că şi la botezul nostru s-a invocat Sfânta Treime, când ne-am botezat noi.” Slujba de Sfinţire Mare a apei de bobotează a fost oficiată sâmbătă, 6 ianuarie 2024, pe esplanada Catedralei Patriarhale, de un sobor condus de Patriarhul Daniel. Foto: Basilica.ro / Mircea Florescu Părintele Patriarh Daniel a enumerat cele trei lucrări ale Aghesmei Mari: sfinţitoare: Se sfinţeşte atât natura omului (sufletul şi trupul), cât şi natura înconjurătoare (casa, gospodăria, grădina), care puse sub protecţia şi binecuvântarea Preasfintei Treimi. vindecătoare de boli sufleteşti şi trupeşti şi de patimi grele: Cei care au patimi grele şi nu sunt dezlegaţi de duhovnic nu primesc Împărtăşania, dar li se dăruieşte ca o mângâiere, Agheasma Mare eliberatoare: Agheasma Mare se gustă, cu rugăciune, pentru alungarea duhurilor rele şi pentru ieşirea din situaţii dificile, când se trece prin necazuri şi încercări Mulţumiri pentru implicare „Ortodoxul vrea să fie sfinţit nu numai sufletul şi trupul său, ci şi locuinţa sa, şi spaţiul în care vieţuieşte şi lucrează”, a spus Patriarhul României sâmbătă, 6 ianuarie 2024, când a sfinţit Agheasma Mare. Foto: Basilica.ro / Mircea Florescu Patriarhul României a mulţumit Parohia Afumaţi II din judeţul Ilfov, care a ajutat la îmbutelierea a 28.000 de peturi de 0,5 litri cu apă sfinţită, care se distribuie gratuit la Baldachinul Sfinţilor de lângă Catedrala Patriarhală. De asemenea, Preafericirea Sa le-a mulţumit şi instituţiilor care au contribuit la buna desfăşurare a evenimentelor: Jandarmeria Română, Poliţia Română, Brigada Rutieră, Inspectoratul pentru Situaţii de Urgenţă Bucureşti-Ilfov, Serviciul de Ambulanţă Bucureşti-Ilfov, Poliţia Locală Sector 4, voluntarii Catedralei Patriarhale şi grupul de Voluntari Tineri în Acţiune al Arhiepiscopiei Bucureştilor. Patriarhul Daniel a oficiat slujba de Sfinţire Mare a apei pe esplanada Reşedinţei Patriarhale, împreună cu Episcopul Qais de Erzurum (Patriarhia Antiohiei), cu Episcopii Vicari Patriarhali Varlaam Ploieşteanul şi Paisie Sinaitul şi cu Episcopul Vicar Timotei Prahoveanul al Arhiepiscopiei Bucureştilor. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 336, Ultimul acces: 2026-06-24 16:15:45
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
