Patriarhul Daniel: Botezul înseamnă cufundarea persoanei umane în iubirea eternă a Preasfintei Treimi - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Ştiri si Evenimente

Patriarhul Daniel: Botezul înseamnă cufundarea persoanei umane în iubirea eternă a Preasfintei Treimi

[2024-01-05]
de Ştefana Totorcea

Patriarhul Daniel a primit vineri soborul Catedralei Patriarhale venit să anunţe Ajunul Bobotezei la Reşedinţa Patriarhală. Cu acest prilej, Preafericirea Sa a vorbit despre Botezul Domnului în Iordan şi a explicat semnificaţia botezului creştin şi a binecuvântării caselor cu apă sfinţită în ajunul Bobotezei.
„Dăm slavă lui Dumnezeu că a început sărbătoarea Botezului Domnului şi, prin faptul că a fost săvârşită Liturghia Sf. Vasile cel Mare unită cu Vecernia, s-a trecut prin această Vecernie, în ziua sărbătorii de mâine, în mod anticipat”, a spus Patriarhul României.
„Această sărbătoare este deosebit de importantă în viaţa noastră. De aceea, am insistat, ca Patriarhie, ca Biserică, pe lângă autorităţile de stat, ca sărbătorile din 6 şi 7 ianuarie să fie zile libere, în care nu se lucrează, pentru ca toţi credincioşii să poată participa la biserică şi să primească mâine apă sfinţită.”
„Sfinţirea apei în ajunul sărbătorii Botezului Domnului, sau Epifaniei, se face pentru ca această apă sfinţită să fie folosită pentru sfinţirea caselor, locuinţelor, locuitorilor, dar şi a credincioşilor din apropierea bisericii”, a explicat Preafericirea Sa.
„Botezul înseamnă cufundarea persoanei umane în iubirea eternă a Preasfintei Treimi”, a spus Patriarhul Daniel vineri, 5 ianuarie 2024. Foto: Basilica.ro / Raluca Ene
„Această tradiţie de sfinţire a caselor credincioşilor este legată de însăşi taina Sfântului Botez, pe care noi l-am primit spre sfinţirea vieţii”, iar sărbătoarea Botezului Domnului este „o înnoire a botezului nostru, o actualizare a botezului nostru în numele Preasfintei Treimi”, a mai afirmat Patriarhul Daniel.
„Troparul sărbătorii spune: «În Iordan botezându-Te Tu, Doamne, închinarea (sau adorarea) Treimii s-a arătat, cu glasul Părintelui mărturisind Ţie, Fiu iubit pe Tine numindu-Te. Iar Duhul, în chip de porumbel, a adeverit tăria (adică trăinicia, fermitatea) cuvântului». Sărbătoarea Botezului Domnului este, deci, şi o sărbătoare a Sfintei Treimi.”
Botezul creştin, poartă spre viaţa veşnică
„Botezul Domnului este temelia botezului creştin. De aceea, spre sfârşitul vieţii Sale pământeşti, înainte de a Se înălţa la cer, Mântuitorul a trimis pe ucenici să boteze toate neamurile în numele Tatălui, al Fiului şi al Sfântului Duh – adică în numele Preasfintei Treimi”, a continuat Patriarhul României.
„Botezul Domnului este temelia botezului creştin”, a mai spus Patriarhul României vineri, 5 ianuarie 2024. Foto: Basilica.ro / Raluca Ene
„Prin botez, persoanele umane care se botează în numele Sfintei Treimi se pun într-o relaţie veşnică, eternă, cu persoanele dumnezeieşti. Aceasta este minunea botezului: începutul vieţii veşnice.”
„Viaţa veşnică nu este simplu viaţa de după moarte, viaţa veşnică este viaţa trăită în comuniune de iubire veşnică cu Sfânta Treime şi ea începe prin botez. De aceea, botez înseamnă etimologic cufundarea persoanei umane, copil sau adult, în iubirea eternă a Preasfintei Treimi, a Tatălui, Fiului şi Sfântului Duh”, a mai explicat Preafericirea Sa.
„Când cineva este botezat în numele Sfintei Treimi, este afundat, pus în legătură eternă şi intimă cu iubirea Preasfintei Treimi.”
Patriarhul Daniel a primit vineri, 5 ianuarie 2024, soborul Catedralei Patriarhale venit să anunţe Ajunul Bobotezei la Reşedinţa Patriarhală. Foto: Foto: Basilica.ro / Raluca Ene
„Dacă am început acum, în viaţa pământească, trebuie să continuăm să aducem slăvire, preamărire lui Dumnezeu acum şi pururea şi în vecii vecilor, fără întreruperi. Viaţa de comuniune cu Preasfânta Treime începe prin botez”, a mai spus Părintele Patriarh Daniel.
Ortodocşii nu-L „închid” pe Dumnezeu în biserică
„Dar creştinul doreşte să fie protejat, acoperit, luminat, păzit şi sfinţit prin harul Sfintei Treimi nu numai sufletul şi trupul, ci şi spaţiul în care locuieşte. De aceea, se merge cu această apă sfinţită în ziua sărbătorii Botezului Domnului, la casele credincioşilor.”
„Uneori, credincioşii doresc să fie sfinţite şi fântânile, şi grădinile şi ceea ce au în jur. Ortodocşii nu-L închid pe Dumnezeu în biserică şi nici nu limitează sfinţirea doar la suflet şi trup, ci la tot spaţiul şi timpul vieţii, prin această stropire cu apă sfinţită”, a subliniat Patriarhul României.
Apa sfinţită în ajunul Bobotezei de părinţii de la Catedrala Patriarhală este Agheasmă Mare. Va fi îmbuteliată în 20.000 de sticle, care vor fi distribuite gratuit credincioşilor, împreună cu 10.000 de pachete cu anafură, începând de sâmbătă, ora 07:00, la Baldachinul Sfinţilor de lângă catedrală.

Sursa: www.Basilica.ro


Contor Accesări: 360, Ultimul acces: 2026-06-25 01:41:54