© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.04s...
Martorii Invierii Domnului asa cum apar ei in «cartile ascunse»[2009-05-23]Despre martorii Invierii Mantuitorului Iisus Hristos vorbesc nu numai Evangheliile sinoptice, ci si apocrifele,cartile ascunse, in limba greaca, o extraordinara productie literara, religioasa, uneori de joasa calitate, paralela, dar autonoma de Vechiul si Noul Testament, care contin cartile canonice recunoscute de ebraism si de crestinism ca fiind texte sacre, inspirate de Dumnezeu. Astazi vom prezenta doar o parte din aceste apocrife referitoare la martorii Invierii Domnului.Conform Mons . Gianfranco Ravasi, care vorbeste despre aceste scrieri intr-un articol din LObservatore Romano, tradus si preluat de Lumea Catholica, apocrifele iudaice ar fi in numar de cel putin 65 de texte diferite, concepute incepand din secolul al III-lea, inainte de era crestina, pana in secolul al II-lea. Pe langa acestea, exista si apocrifele crestine, care sunt relatari cu privire la nasterea lui Iisus, cuvintele si minunile Sale, moartea si Invierea Sa, faptele apostolilor, adormirea sau moartea mamei Sale, apocalipsele sau revelatiile viitorului etc. Acestea au fost stranse pentru prima data in 1564 de catre Basilea Michael Neander Soraviensis. Pilat si Iosif din Arimateea Il vad pe Iisus si pe tâlharul inviat Un capitol deosebit in aceste productii este rezervat martorilor Invierii. Conform Evangheliei lui Gamaliel, unul dintre acesti martori a fost insusi Pilat din Pont. Iata ce povesteste acesta despre experienta sa in apocrifa mentionata: L-am vazut pe Iisus langa mine! Stralucirea Lui depasea stralucirea soarelui si toata cetatea era luminata de ea, cu exceptia sinagogii evreilor. El mi-a spus: «Pilat, oare plangi pentru ca ai poruncit ca Iisus sa fie biciuit? Nu-ti fie teama. Eu sunt Iisus Care a murit pe lemnul crucii si Eu sunt Iisus care a Inviat din morti. Aceasta lumina pe care tu o vezi este gloria Invierii Mele care iradiaza de bucurie intreaga lume! Asadar, alearga la mormantul Meu; vei gasi fasiile mortuare care au ramas acolo si pe ingerii care le pazesc; prosterna-te in fata lor si saruta-le, devino un sustinator al Invierii Mele si vei vedea in mormantul Meu minuni mari; paraliticii care merg, orbii care vad si mortii care invie. Fii tare, Pilat, pentru a fi luminat de stralucirea Invierii Mele pe care evreii o vor nega». Ajungand la mormantul lui Hristos, Pilat va trece din surpriza in surpriza, vazandu-l chiar si pe talharul inviat. Intr-un alt text, Iisus apare si Apostolului Bartolomeu, caruia ii dezvaluie secretele lui Ade (Iad), unde si-a petrecut perioada dintre moartea Sa si dimineata de Paste. Chiar si Iosif din Arimateea Il intalneste pe Domnul Inviat. El fusese arestat de catre evrei pentru ca Ii oferise mormantul lui Iisus. El Il vede pe Iisus si pe talharul cait in intunericul celulei sale. Iosif povesteste ca celula sa a fost ridicata de colturi, el a iesit si a pornit-o spre Galileea, in timp ce in jurul lui Iisus stralucea o lumina insuportabila pentru ochiul lui si din talhar emana un parfum placut care era cel din paradis. Petru insusi are o intalnire cu Iisus Cel Inviat, inregistrata in Faptele lui Petru. Intâlnirea Mamei cu Fiul Inviat in dimineata Pastelui Evanghelia lui Gamaliel vorbeste si despre Maria, mama Mantuitorului, care L-a vazut pe Acesta in dimineata Duminicii Pastelui. Iata cum reda acest moment apocrifa de mai sus:...S-a aplecat inainte, dar n-a vazut in mormant trupul Fiului. Cand soarele a rasarit, in timp ce inima Mariei era melancolica si trista, s-a simtit cum patrunde in mormant din exterior un parfum aromatic. Parea cel al pomului vietii! Fecioara s-a intors si, in picioare, langa un tufis de tamaie, l-a vazut pe Dumnezeu imbracat cu o haina de purpura cereasca. Intre mama si Fiu are loc urmatorul dialog: Nu te pierde, Marie, uita-te bine la chipul Meu si convinge-te ca sunt Fiul tau. Maria va raspunde: Inviere fericita! si ingenuncheaza ca sa-L adore si sa-I sarute picioarele. Aparitia Mantuitorului mamei Sale este si mai fastuos redata intr-un fragment copt din secolele V-VII, traducere a unui text si mai vechi: Iata ce spune acest text: Mantuitorul a aparut pe marele car al Tatalui intregii lumi si, in limba divinitatii Sale , a exclamat: Maricha, marima, Tiath ! care inseamna: Mariam, mama a Fiului lui Dumnezeu!. Maria a inteles sensul, de aceea s-a intors si a raspuns: Rabbuni, Kathiath, Thamioth!, care inseamna Fiul lui Dumnezeu!. Urmeaza apoi un dialog mai lung, prin care Mantuitorul ii cere mamei Sale sa mearga sa anunte invierea Sa din morti si ca se va ridica la ceruri la Tatal Meu si Tatal vostru, Dumnezeul Meu si Dumnezeul vostru. Dumitru Manolache Sursa: www.Culte.ro Contor Accesări: 784, Ultimul acces: 2026-07-31 00:47:54
|
Timp total: 0.05s...
[1]:1
