Femeia samarineancă preînchipuie popoarele păgâne[2010-05-03]În cuvântul de învățătură adresat credincioșilor Preafericirea Sa a explicat care este semnificația întâlnirii dintre Domnul Isus Hristos și femeia samarineancă: 'Mântuitorul Isus Hristos în această Evanghelie vorbește în mod deosebit despre importanța apei celei vii, adică despre importanța harului mântuitor care izvorăște din Dumnezeu. Evanghelia ne arată trei lucruri deosebite cu o semnificație profundă pentru viața noastră. Și anume, în primul rând Mântuitorul Isus Hristos schimbă atitudinea oamenilor între ei, în relațiile dintre ei. În al doilea rând schimbă viața omului păcătos într-o viață duhovnicească, curată și sfântă. Și în al treilea rând cheamă la mântuire pe toți oamenii, indiferent de credință și de etnie. Îi cheamă la El ca să creadă în El și să dobândească mântuirea și viața veșnică.'Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a evidențiat și dimensiunea misionară a femeii samarinence după întâlnirea cu Mântuitorul Isus: 'Femeia samarineancă devine o misionară. Ea preînchipuie, prefigurează multele popoare păgâne care prin credința lor în Hristos vor intra în Biserică. De unde știm acest lucru? Așa cum ne arată Fericitul Augustin femeia misionară, trimisă de Mântuitorul Hristos prin lucrarea harului mântuitor în sufletul ei, reprezintă adunarea tuturor popoarelor care cred în Hristos, alături de iudei în Biserica lui Hristos. Și misiunea aceasta, convertirea, lucrarea aceasta este numită 'seceriș' în Evanghelie. Și deși nu era timpul secerișului El spune: Iată, ridicați ochii și vedeți holdele albe care sunt gata spre seceriș (Ioan 4, 35). Nu era vorba de spice, ci de mulțimea samarinenilor care prin femeia samarineancă, în care lucra acum harul mântuitor al lui Hristos, se vor converti, vor crede în Hristos.' 'Să ne ajute Bunul Dumnezeu să înțelegem că de fapt această Evanghelie de astăzi este și o pregătire a noastră pentru sărbătoarea Înălțării Domnului', a spus PF Daniel la final. 'Hristos Domnul prin mutarea Sa la cer vrea să ne înalțe pe noi la apa cea vie, la harul cel ceresc, la viața cea veșnică a Preasfintei Treimi, iar Pogorârea Duhului Sfânt, care este serbată în Duminica a opta după Paști, ne amintește fiecăruia dintre noi de apa cea vie, adică de Duhul Sfânt, pe Care l-am primit prin Botez, spre slava Preasfintei Treimi și spre a noastră mântuire. Amin!' (Sursa: Basilica.ro) Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1052, Ultimul acces: 2026-07-28 00:44:06
|
Timp total: 0.03s...
[]:1