© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0,37s...
Cuvântul revelator și cuvântul creator al lui Dumnezeu[2013-02-19]Cuvântul revelator al lui Dumnezeu este cuvânt creator: pe aceste două direcții s-a conturat în dimineața zilei de luni, 18 februarie 2013, a doua meditație a Cardinalului Gianfranco Ravasi, din cadrul exercițiilor spirituale pentru Postul Mare pentru Papa și colaboratorii din Curia Romană, care au început duminică, 17 februarie. Cardinalul a reafirmat primatul harului divin, din al cărui izvor se nasc rugăciunea și credința; la început este teofania, revelarea care este cuvânt: "Care este primul chip cu care se prezintă Dumnezeu? Prima revelație a lui Dumnezeu stă în Cuvânt. Harul Său se bazează pe Cuvânt. Și este semnificativ să arătăm că tocmai începutul absolut al Vechiului și al Noului Testament este marcat de Cuvânt. Dumnezeu a spus: 'Să fie lumină' și a fost lumină. Creația este așadar un eveniment sonor, este un Cuvânt, realitatea paradoxal cea mai umană, acea realitate care este extrem de fragilă - pentru că odată rostită se stinge - dar în același timp are o eficacitate particulară, deoarece fără cuvânt nu ar exista comunicarea".Reflecția președintelui Consiliului Pontifical pentru Cultură a fost inspirată de Psalmul 119, în care Cuvântul este călăuză în întuneric: "făclie picioarelor mele este cuvântul Tău". O lumină care risipește întunericul în special în cultura de astăzi, care se află într-un orizont incert, în care se celebrează imoralitatea, indiferența absolută pentru care "nu mai există distincție între dulce și amar" și în care totul este în general gri. Prin urmare, confruntarea cu Cuvântul este esențială, acesta ne arată adevărata scară a valorilor, "adesea centrată doar pe lucruri, bani, putere". În Psalmul 23, apoi, Dumnezeu este păstor care călăuzește turma și, în același timp, tovarăș de drum - elemente care subliniază valoarea harului: adevăr pe de o parte și iubire pe de altă parte. În centrul celei de-a treia meditații a stat teofania Creatorului care acționează tocmai prin intermediul primei Sale epifanii, Cuvântul. Creația este "un alt cuvânt al lui Dumnezeu", "conține o muzică teologică tăcută", a afirmat comentatorul german al Psaltirii, Gunkel, "un mesaj care nu cunoaște cuvinte sonore sau ecouri, dar care străbate întreg universul". Psalmul 19 subliniază că spațiile astrale "vorbesc" despre lucrarea creatoare a lui Dumnezeu. Este necesar așadar să ne întoarcem la a contempla: "Absența uimirii în omul contemporan este semn al superficialității. El se apleacă doar asupra lucrării mâinilor lui, este incapabil să își înalțe privirea spre cer, să admire în profunzime cele două extreme: universul și microcosmosul. Și astfel s-a ajuns ca omul, lipsit de contemplare, să desfigureze pământul, folosindu-l doar ca pe un instrument. Nu mai simte pământul ca pe un frate". O parte din meditație a fost apoi dedicată dialogului dintre credință și știință - temă dragă teologului Ratzinger - distincte dar nu total separate. Credința răspunde la "de ce?"; știința răspunde la "cum?". Pascal, potrivit Cardinalului Ravasi, a sintetizat excesele de evitat: "a exclude rațiunea, a nu accepta decât rațiunea". În același timp, filozoful a indicat o cale: "lucrurile umane trebuie să fie înțelese pentru a putea fi iubite, în timp ce lucrurile divine trebuie să fie iubite pentru a putea fi înțelese". "Trebuie să ne aruncăm mai întâi în marea credinței - a adăugat Cardinalul - și apoi să începem să navigăm, a crede și a înțelege se încrucișează în mod necesar". Calea rugăciunii așadar este calea teologiei, care merg "în contrapunct și nu în opoziție". Armonia celor două căi este prezentată simbolic în Psalmul 19 prin dublul soare: cel de pe cer și Cuvântul lui Dumnezeu ca soare. "Soarele strălucește pe cer și ne vorbește despre revelația cosmică. Dar apoi Cuvântul lui Dumnezeu este celălalt soare, care ne luminează din plin. Iată cuvântul revelator și cuvântul creator". Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1182, Ultimul acces: 2026-04-13 21:48:42
|
Timp total: 0,38s...
[]:1
