Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci la Patriarhie[2015-09-14]În fiecare an, la 14 septembrie, creștinii ortodocși sărbătoresc Înălțarea Sfintei Cruci. Anul acesta, în ziua sărbătorii, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României, a oficiat Sfânta Liturghie la Catedrala Patriarhală. Alături de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a slujit și Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul, Episcop vicar patriarhal, precum și un sobor de preoți și diaconi.După citirea pericopei evanghelice, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a adresat un cuvânt de învățătură numeroșilor credincioși prezenți în Catedrala Patriarhală. Semnul Sfintei Cruci a devenit un semn al identității creștinilor În cuvântul de său, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României, a vorbit și despre cinstirea semnului Sfintei Cruci, evidențiind faptul că a fost o lucrare neîntreruptă în biserica primelor veacuri, începând încă din timpul Sfinților Apostoli până astăzi. Semnul Sfintei Cruci a devenit un semn al identității creștinilor. De aceea, în înțelesul ei duhovnicesc, Sfânta Cruce este cinstită încă din timpul Sfinților Apostoli. În această privință, în Epistola către Galateni, capitolul 6, versetul 14, Sfântul Apostol Pavel spune: «Iar mie nu îmi este a mă lăuda decât în crucea lui Hristos prin care lumea este răstignită pentru mine și eu pentru lume». Această conștiință a legăturii tainice între crucea lui Hristos și persoana lui Hristos este exprimată duhovnicește de același Sfânt Apostol Pavel în cuvintele: «Cuvântul crucii pentru cei ce pier este o nebunie, iar pentru noi cei ce ne mântuim este puterea lui Dumnezeu». Deci, vorbirea despre cruce, despre răstignirea lui Hristos ca un tâlhar pe cruce era o nebunie pentru păgâni, pentru cei care nu credeau în Hristos, era un lucru greu de acceptat că un Dumnezeu Atotputernic se smerește atât de mult încât moare pe cruce ca un rău făcător. Dar, spune Sfântul Apostol, «pentru noi cei care ne mântuim crucea este puterea lui Dumnezeu», a spus Preafericirea Sa. Aflarea lemnului Sfintei Cruci de către Sfânta Împărăteasă Elena Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a vorbit și despre aflarea, de către Sfânta Împărăteasă Elena, a lemnului Sfintei Cruci pe care a fost răstignit Mântuitorul Iisus Hristos. În anul 326, Sfânta Împărăteasă Elena a plecat la Ierusalim să caute lemnul Sfintei Cruci. După osteneală foarte mare, săpături multe, la care adesea a asistat Sfânta Elena dăruind bănuți de aur muncitorilor care săpau ca să-i încurajeze, au fost găsite trei cruci. Aceste cruci erau puse într-un loc adânc, dar nu se știa care dintre cele trei este Crucea pe care a fost Răstignit Mântuitorul Iisus Hristos. Atunci au adus o femeie bolnavă, după unii o femeie moartă, și au atins de corpul ei de cele trei cruci. Când a fost atinsă femeia bolnavă de lemnul Crucii Mântuitorului aceasta s-a vindecat sau, după altă versiune, a înviat fiindcă era moartă. Această minune a arătat care dintre cele trei cruci este Crucea Mântuitorului Iisus Hristos, a spus Preafericirea Sa. Originea sărbătorii Înălțării Sfintei Cruci Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a explicat și originea sărbătorii Înălțării Sfintei Cruci. În anul 335, a fost construită o biserică pe locul mormântului Mântuitorului Iisus Hristos, locaș de cult ce s-a numit «Biserica Înverii». Ea a fost sfințită în anul 335, în ziua de 13 septembrie, iar în ziua de 14 septembrie, Episcopul Macarie al Ierusalimului, în noua biserică, pe un amvon, a ridicat Crucea și de atunci a început să fie prăznuită «Înălțarea Sfintei Cruci» (adică ridicarea ei în văzul tuturor) ca sărbătoare, în fiecare an, la Iersualim. Apoi, sărbătoarea s-a extins și în alte părți ale lumii creștine, a mai precizat Patriarhul României. Hristos Domnul a arătat iubire iertătoare, smerită, răbdătoare și jertfelnică pe Cruce În această zi a sărbătorii «Înălțării Sfintei Cruci» lumina Sfintei Cruci ne cheamă să ne întărim credința și să sporim în iubirea jertfelnică, smerită și milostivă a lui Hristos care s-a arătat pe Cruce, a spus Preafericirea Sa, subliniind că puterea crucii este puterea iubirii milostive a lui Hristos mai tare decât moartea. Hristos Domnul a arătat iubire iertătoare, smerită, răbdătoare și jertfelnică pe Cruce, pentru că deși era Atotputernic nu și-a nimicit adversarii sau vrăjmașii Săi, ci S-a rugat pentru cei care L-au răstignit zicând «Părinte, iartă-le lor că nu știu ce fac». Aceasta este puterea Sfintei Cruci. Este puterea iubirii milostive a lui Hristos mai tare decât moartea, pentru că Hristos, care S-a smerit pe Sine până la moarte, a biruit moartea cu moartea Sa prin Învierea Sa, a mai precizat Patriarhul României. Slava Crucii lui Hristos se arată prin Învierea Lui Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a vorbit celor prezenți despre legătura mai presus de înțelegere care unește taina crucii de taina Învierii lui Hristos. Noi cântăm «Hristos a înviat din morți, cu moartea pe moarte călcând și celor din morminte viață dăruindu-le» și în noaptea de Paști preotul unește crucea cu lumânarea învierii, le ridică în văzul tuturor și spune «Hristos a înviat!», iar poporul răspunde «Adevărat a înviat!». Ce înțelegem noi din aceasta? Că puterea Învierii lui Hristos este ascunsă în Sfânta Cruce pentru că este puterea iubirii jertfelnice, iar slava Crucii lui Hristos se arată prin Învierea Lui. Această legătură nedespărțită, această legătură puternică, o legătură mai presus de înțelegere care unește taina crucii de taina Învierii lui Hristos se vede și în faptul că Hristos, deși a Înviat din morți, poartă în veșnicie pe Trupul Său Înviat semnele Crucii, semnele cuielor care au fost folosite când El a fost Răstignit. Aceasta ne arată că Hristos a interiorizat taina crucii și niciodată nu poate fi despărțită Crucea de Învierea Sa și Învierea Sa de Crucea Sa, pentru că ambele arată taina iubirii smerite a lui Hristos, iubire mai tare decât moartea, a spus Patriarhul României. Crucea, prin smerenia lui Iisus, este armă împotriva diavolilor De asemenea, Preafericirea Sa a mărturisit că în evlavia poporului român, puterea lui Dumnezeu din Cruce este puterea iubirii lui Hristos cel Răstignit și Înviat. Crucea, prin smerenia lui Iisus, este armă împotriva diavolilor, deoarece diavolii nu se pot smeri și nici nu pot iubi. Ei invidiază și urăsc. Ei nu sunt smeriți și nici iubitori de oameni și, de aceea, se înfricoșează când văd semnul Sfintei Cruci, deoarece văd pe Hristos lucrăror în Sfânta Cruce prin iubirea Lui smerită și biruitoare asupra păcatului, asupra iadului și asupra morții. Deci, noi nu purtăm semnul crucii doar ca semn al suferinței, ci și ca semn al biruinței prin Înviere. Crucea este deodată semnul suferinței și al biruinței, semnul Răstignirii și semnul Învierii. Deci, în evlavia poporului român, puterea lui Dumnezeu din cruce este puterea iubirii lui Hristos cel Răstignit și Înviat, a spus Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Spre deosebire de alte praznice împărătești, Înălțarea Sfintei Cruci se serbează cu post, pentru că ea ne aduce aminte de Patimile și Moartea Mântuitorului. Sursa: www.Culte.ro Contor Accesări: 2592, Ultimul acces: 2026-06-08 13:06:20
|
Timp total: 0,35s...
[]:1