Roma și Constantinopol, Petru și Andrei - asemănări și diferențe[2006-11-30]În această dimineață, Papa Benedict al XVI-lea a participat la Divina Liturghie celebrată în biserica patriarhală Sf. Gheorghe a Patriarhiei ecumenice, care își celebrează astăzi patronul, Sfântul Andrei. La sosirea la biserică, Papa a fost salutat de Patriarhul ecumenic Bartolomeu I. La finalul Liturghiei, Patriarhul a rostit un discurs, urmat de un discurs al Sfântului Părinte.Astăzi, în această biserică patriarhală a Sf. Gheorghe, și-a început Papa discursul în limba engleză, avem ocazia să experimentăm încă o dată comuniunea și chemarea celor doi frați, Simon Petru și Andrei, în întâlnirea dintre Succesorul lui Petru și al fratelui său în slujirea episcopală, capul acestei Biserici tradiționale fondate de Apostolul Andrei. Întâlnirea noastră fraternă subliniază relația specială care unește Bisericile Romei și Constantinopolului ca Biserici Surori. Cu inima plină de bucurie îi mulțumim lui Dumnezeu pentru că a dat o nouă vitalitate relațiilor care s-au dezvoltat începând cu memorabila întâlnire din decembrie 1964, a spus Sfântul Părinte. Ulterior, în ajunul sesiunii finale a Conciliului Vatican II, venerabilii noștri predecesori au făcut un nou, unic și de neuitat pas în Biserica patriarhală Sf. Gheorghe și respectiv în Bazilica Sf. Petru din Vatican: au șters din memoria Bisericii tragicele excomunicări din 1054. În acest mod ei au confirmat o schimbare decisivă în relațiile dintre noi. În același spirit, prezența mea astăzi aici urmărește să reînnoiască angajamentul nostru pentru înaintarea pe drumul spre refacerea - prin harul lui Dumnezeu - a deplinei comuniuni dintre Biserica Romei și Biserica Constantinopolului, a continuat Papa. Vă pot asigura că Biserica Catolică este dispusă să facă tot ce este posibil pentru a depăși obstacolele și pentru a căuta, împreună cu frații noștri ortodocși, mijloace tot mai eficiente de cooperare pastorală în vederea acestui scop. Isus, a afirmat apoi Pontiful, a dat Apostolilor Petru și Paul misiunea de a face discipoli din toate națiunile, botezându-i și proclamându-le învățătura Sa. Astăzi, această misiune este mai urgentă și imperioasă, deoarece privește nu doar spre acele culturi care au fost atinse doar marginal de mesajul evanghelic, ci și spre culturile străvechi europene, adânc înrădăcinate în tradiția creștină. Procesul secularizării a slăbit respectarea acestei tradiții; într-adevăr, este pusă în discuție și chiar respinsă. În fața acestei realități, suntem chemați, împreună cu toate celelalte comunități creștine, să înnoim conștiința Europei cu privire la rădăcinile, tradițiile și valorile ei creștine, dându-le o nouă vitalitate. Eforturile noastre de a construi relații mai strânse între Biserica Catolică și Bisericile Ortodoxe sunt parte a acestei sarcini misionare. Diviziunile care există între creștini sunt un scandal pentru lume și un obstacol în calea proclamării Evangheliei. Sfântul Părinte a vorbit apoi de misiunile avute de Petru și Andrei: similare dar nu identice. Simon Petru și Andrei au fost chemați împreună să fie pescari de oameni. Aceeași sarcină, însă, a luat o formă diferită pentru fiecare dintre frați. Simon, în ciuda slăbiciunii sale umane, a fost numit `Petru`, `piatra` pe care urma să fie zidită Biserica; lui în particular i-au fost încredințate cheile Împărăției cerurilor. Călătoria sa avea să îl ducă de la Ierusalim la Antiohia și de la Antiohia la Roma, pentru ca în acel oraș să poată exercita o responsabilitate universală. În schimb Andrei, fratele lui Simon Petru, a primit o altă sarcină de la Domnul, una pe care o sugerează chiar numele lui. Ca unul care vorbea limba greacă, el a devenit - alături de Filip - Apostolul întâlnirii cu grecii care au venit la Isus. Tradiția ne spune că el a fost misionar nu doar în Asia Mică și în teritoriile din sudul Mării Negre, adică tocmai în această regiune, ci și în Grecia, unde a fost suferit martiriul. Apostolul Andrei reprezintă, așadar, întâlnirea dintre creștinismul primar și cultura greacă. Această întâlnire, în particular în Asia Mică, a devenit posibilă datorită în special marilor Părinți capadocieni, care au îmbogățit liturgia, teologia și spiritualitatea Bisericilor din Răsărit și Apus deopotrivă. Mesajul creștin, asemenea bobului de grâu, a căzut în acest pământ și a adus rod bogat. Trebuie să fim profund recunoscători pentru moștenirea care a rezultat din întâlnirea rodnică între mesajul creștin și cultura elenă. La sfârșitul celebrării liturgice, Papa și Patriarhul ecumenic au dat împreună binecuvântarea finală. Discursul integral al Papei poate fi citit în traducere în secțiunea Documente a sitului Catholica.ro. Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1102, Ultimul acces: 2026-08-24 11:26:24
|
Timp total: 0.03s...
[]:1